...O que, então, era o povo Judeu? Como ele nasceu? Como foi que ele criou a Bíblia, na qual os descendentes de Ham, ancestrais dos Negros e Egípcios, seriam assim malditos; O que pode ser a razão histórica para essa maldição? Aqueles que se tornariam os Judeus entraram no Egito contando 70 rudes, pastores medrosos, afugentados da Palestina pela fome e atraídos por esse paraíso terrestre, o Vale do Nilo. Embora os egípcios tivessem um horror peculiar à vida nômade e pastores, esses recém-chegados foram recebidos calorosamente primeiro, graças a Joseph. De acordo com a Bíblia, eles se estabeleceram na terra de Goshen e tornaram-se pastores do rebanho do Faraó. Após a morte de José e do Faraó "Protetor", e frente à proliferação dos Judeus, os Egípcios cresceram hostis, em circunstâncias ainda mal definidas. A condição dos Judeus tornou-se mais e mais difícil.

Se quisermos acreditar na Bíblia, eles foram empregados em obras de construção, servindo como operários na construção da cidade de Ramsés. Os Egípcios tomaram medidas para limitar o número de nascimentos e eliminar bebês do sexo masculino, para que a minoria étnica não evoluir para um perigo nacional que, em tempo de guerra, poderia aumentar as fileiras inimigas. [Cf. Exodus, 1, 7-14, 16-17.] Então começaram as perseguições iniciais pelas quais o povo Judeu permanece marcado ao longo de sua história. A partir de agora, a minoria judaica, retirada dentro de si, se tornaria Messiânica pelo sofrimento e humilhação. Tal terreno moral de miséria e esperança favoreceu o nascimento e desenvolvimento do sentimento religioso. As circunstâncias eram as mais favoráveis, porque esta raça de pastores, sem indústria ou organização social (a única célula social era a família patriarcal), armados apenas com paus, não poderiam prever nenhuma reação positiva para a superioridade técnica do povo Egípcio. Foi para atender a essa crise que Moisés apareceu, o primeiro dos profeta Judeus, que, depois de minuciosa elaboração da história do povo Judeu desde as suas origens, a apresentou em retrospecto sob uma perspectiva religiosa. Assim, ele levou Abraão a dizer muitas coisas que o mesmo não poderia ter previsto: por exemplo, os 400 anos no Egito.

Moisés viveu na época de Tell el Amarna * [* Tell el Amarna, uma cidade construída 190 milhas acima Cairo em 1396, como a nova capital do império de Akhnaton.], Quando Amenófis IV (Akhnaton, cerca de 1400) estava tentando reviver o primitivo monoteísmo que tinha até então sido desacreditado pela ostentação sacerdotal e a corruptividade dos sacerdotes. Akhnaton parece ter tentado reforçar o centralismo político em seu recém conquistado imenso império através de centralismo religioso; o império precisava de uma religião universal. Moisés foi provavelmente influenciado por esta reforma. Daquele momento em diante, ele defendeu o monoteísmo entre os Judeus.

Monoteísmo, com toda a sua abstração, já existia no Egito, que o havia tomado emprestado do Sudão Meroítico [Meroitic Sudan], a Etiópia dos Antigos. "Embora a Divindade Suprema, vista na mais pura das visões monoteístas como o "único gerador no céu e na terra que não foi engendrado. . . O único deus vivo em verdade. . ." Amon, cujo nome significa mistério, adoração, um dia encontrou-se a si mesmo rejeitado, ultrapassado por Ra, o Sol, ou convertido em Osiris ou Horus ". [D. P. de Pedrals, Arqueologia de lafrique Noire. Paris: Payot, 1950, p. 37.]. Dada a atmosfera insegura em que o povo Judeu se encontrava no Egito, um Deus prometendo certos amanhãs foi um apoio moral insubstituível. Depois de alguma reticência no início, este povo que, aparentemente, não tinha conhecido monoteísmo anteriormente - ao contrário da opinião daqueles que o creditam como o inventor [do monoteísmo] - que, no entanto, o levaram a um grau bastante notável de desenvolvimento. Ajudado pela fé, Moisés conduziu o povo Hebreu para fora do Egito. No entanto, os Israelitas rapidamente de cansaram dessa religião e apenas gradualmente voltou ao monoteísmo. (O Bezerro de Ouro de Aarão no sopé do Monte Sinai.) Tendo entraram no Egito como 70 pastores agrupadas em 12 famílias patriarcais, nômades sem indústria ou cultura, o povo judeu deixou o Egito, 400 anos mais tarde, 600.000 fortes, depois de adquirir a partir dele todos os elementos de sua futura tradição, incluindo o monoteísmo. Se os Egípcios perseguiram os Israelitas, como diz a Bíblia, e se os Egípcios eram Negros, filhos de Ham, como a mesma Bíblia diz, não podemos mais ignorar as causas históricas da maldição sobre Ham - apesar da lenda da embriaguez de Noé. A maldição entrou literatura Judaica bem mais tarde do que o período de perseguição. Assim, Moisés, no Livro de Gênesis, atribuiu as seguintes palavras para o Deus Eterno, dirigida a Abraão, em um sonho: "Saiba 'com certeza que a sua posteridade será peregrina em uma terra que não é deles, pois eles devem ser submetidos a escravidão e será afligida por quatrocentos anos. " [Gênesis, XV, 13. Se a versão Bíblica é pelo menos um pouco precisa, como poderia o povo Judeu ser livre de sangue Negro? Em 400 anos cresceu de 70 para 600 mil pessoas no meio de uma nação Negra, que os dominou durante todo esse período. Se os traços Negróides dos Judeus são menos pronunciadas hoje, isso é muito provável devido ao seu cruzamento com elementos Europeus desde sua dispersão. Atualmente, parece quase certo que Moisés era um Egípcio, portanto, um Negro.]

Fragmento do texto de: Cheikh Anta Diop/ The African Origin of Civilization

Por Kindala João

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